以白玉籽料為材，牌頭局部留皮。玉質(zhì)白細(xì)油潤，牌型碩大厚重，古意盎然，頂部圓拱、底部倭角，藝術(shù)手法大膽突破，是介于崔磊大師招牌的“破形牌”與傳統(tǒng)文人玉牌之間的過渡藝術(shù)風(fēng)格。主題為佛教吉語“六時吉祥”，如《吉祥偈》云：“愿晝吉祥夜吉祥，晝夜六時恒吉祥，一切時中吉祥者，愿諸三寶哀攝受。”六時吉祥下句是“法真充滿”，指用真誠心、清凈心、平等心、正覺心念佛，讓自己身心自在，自然有不可思議的感應(yīng)，從清凈心生出來的喜悅，是真樂，是法喜，是真正的滋養(yǎng)。玉牌一面以高浮雕刻畫不動明王，現(xiàn)忿怒相，發(fā)如猛火，一面六臂，手中高舉利劍、金剛杵、九環(huán)禪杖、摩尼寶珠等，下半身著裙，左腿屈、右腿伸，周身并無華麗瓔珞，但作者通過表現(xiàn)肌肉塊面的隆起、披帛飄帶的擺動纏繞來體現(xiàn)力量感與動感，十分生動傳神。不動明王是大日如來的忿怒身，驅(qū)散魔障、喝醒眾生，故而頭頂一輪巨大的圓日，正中刻篆書“六時吉祥”。另一面以淺浮雕為主，雕刻祥龍瑞蓮，象征“福德智慧”。龍首具象，龍身則抽象地盤繞起來，簡潔有力，繁密得當(dāng)。